唐卡起源于吐蕃时期，在藏语中的原意是印章，后来演变成藏式卷轴画的名称,是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，根据制作唐卡所用材料，以丝绢绸缎为材料，用刺绣、编织、拼贴或套版印刷等方式制成的叫做“国唐”；而用颜料在画布上绘制的则叫做“止唐”，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域,具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，因此被誉为民族绘画艺术的珍品，被称为藏族的“百科全书”，也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。
    近几年来，玛曲县高度重视非物质文化遗产保护工作，开展了非物质文化遗产资源普查，国家级和省级（市）级非遗文化遗产保护名录申报工作等，建立传承保护机制，开展对外交流，举办非遗文化相关等一系列措施，在全县形成了“非遗传承、人人有责”氛围。
    梦想追求.说起来三木旦，玛曲县及夏河，热贡都知道他是个颇有名气的画师。他的名气不是来源于画师的精湛，而是他有一颗滚烫的心。这颗心里，装着困难残障人士父老乡亲。他出生于玛曲县欧拉乡普通的牧民人家，从小酷爱画画。和大多数牧童一样，他的童年也是跟随牛羊度过，但他始终没有放弃自己的爱好，放牧期间经常在草地上画各种各样图形。1980年，三木旦有了到甘肃省夏河县白石崖寺大经堂绘制壁画的机会，一去就是四年。在这期间，三木旦刻苦学习、潜心探索，在艺术追求上，既汲取前人精要，又不拘泥于古法，以不懈追求的钻研精神和百折不挠的惊人毅力，掌握了精湛的绘制唐卡技术。
甘心奉献 .在他31岁那年，慕名而来的青海热贡著名画师西热嘉措，聘邀他为热贡年图寺唐卡艺术团画师。青海热贡寺是藏区赫赫有名的格鲁派大寺，热贡唐卡是当今唐卡界的权威，三木旦被热贡唐卡画师邀请，是一种肯定，也是一种成就，但他并没自满，他深知自己肩负的重任，丝毫不敢懈怠，在对学生认真传道授业同时，不断钻研，不断创新，经过十几年的努力，分别完成拉卜楞寺院、布达拉的小金瓦殿、朱巴经堂、藏经楼及活佛宫殿中不同风格及规格的唐卡和壁画300余幅。
    业精于勤.通过多年的练习和创作，三木旦的画技更加成熟、完美，受到广泛赞誉和肯定。2015年，他在玛曲县成立了“首曲利众唐卡艺术文化有限公司”，旨在传承和弘扬民族文化，每年免费招收学徒30余人。值得一提的是他把自己的终身事业与帮扶困难残障人士结合起来，每年的学徒中大多是贫困牧民及残障人士，而且吃住也完全免费，到目前已有4人在社会上立业成功，自食其力。不仅如此，三木旦每年用画唐卡赚来的钱，慰问和帮助一些孤寡老人和困难家庭。
    日复一日，年复一年，三木旦对唐卡艺术的热爱与追求一如既往，用实际行动践行着他心中的那道利乐有情的“菩萨道”，用实际行动诠释着中华民族锲而不舍、大爱无私的高尚品质。（拉毛 ）